八月洞庭秋 洞庭渔火节几点开始
八月洞庭秋，洞庭渔火节几点开始？
岳阳洞庭渔火节于2023年3月4日晚19：30—20：30开始。
2023湖南·岳阳洞庭渔火季启动，东三省首团约300名游客抵达岳阳，拉开岳阳以“春之约”“夏之夜”“秋之韵”“冬之味”为主题的文旅活动序幕。打造“永不落幕的渔火季”，突出春、夏、秋、冬特点，铺排全年文旅活动。将组织岳阳马拉松赛、520君山偶遇节、岳阳小龙虾产业博览会、野生荷花旅游节、龙舟城市邀请赛、南湖国际帆船赛、岳阳醉美烧烤美食文化节、洞庭南路音乐节、“岳阳楼日”纪念活动、中国户外健身休闲大会等活动。
龙盘七月初三夜？
龙盘七月初三夜，
雁过九天已洞庭。
范仲淹的登岳阳楼记的原文与翻译？
范仲淹《登岳阳楼记》原文
庆历四年春,滕(téng)子京谪(zhé)守巴陵郡（jùn）.越明年,政通人和,百废具兴.乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上.属(zhǔ)予作文以记之. 予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖.衔(xián)远山,吞长江,浩浩汤汤(shāng),横无际涯(yá)；朝晖（huī）夕阴,气象万千.此则岳阳楼之大观也,前人之述备矣.然则北通巫峡,南极潇(xiāo)湘(xiāng),迁客骚(sāo)人,多会于此,览物之情,得无异乎? 若夫淫（yín）雨霏霏（fēi）,连月不开；阴风怒号（háo）,浊浪排空；日星隐曜（yào）,山岳潜（qián）形；商旅不行,樯(qiáng)倾楫（jí）摧；薄暮冥冥(míng),虎啸（xiào）猿啼(tí).登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗(chán)畏讥（jī）,满目萧（xiāo）然,感极而悲者矣. 至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷；沙鸥翔集,锦鳞游泳；岸芷(zhǐ)汀（tīng）兰,郁郁青青.而或长烟一空,皓(hào)月千里,浮光跃金,静影沉璧（bì）,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡（yí）,宠（chǒng）辱偕(xié)忘,把酒临风,其喜洋洋者矣.嗟（jiē）夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君.是进亦忧,退亦忧.然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎.噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日.
翻译：庆历四年的春天,滕子京降职到岳州做太守.到了第二年,政事顺利,百姓和乐,各种荒废了的事业都兴办起来.于是就重新修建岳阳楼,增加它的旧的规模,在岳阳楼上雕刻唐代名家和今人的诗词歌赋.嘱咐我写文章来记述这件事. 我看那巴陵郡的美好景色,全在洞庭湖上.连接着远方的山脉,吞噬着长江的流水,水波浩荡,宽阔无边；或早或晚（一天里）阴晴多变化,景物变化无穷无尽.这就是岳阳楼的雄伟景象了,前人的记述很详尽了.虽然如此,那么北面通向巫峡,南面直到潇水、湘水,降职远调的人和诗人,大多在这里聚会,看了自然景物而触发的感情,大概会有不同吧? 像那连绵的雨繁密不断,连月不放晴,阴冷的风怒吼着,浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体；商人和旅客无法通行,桅杆倒下,船桨断折；傍晚天色昏暗,就能听到老虎的长啸和猿猴的哀啼.登上这座楼,就会产生离开国度,怀念家乡,担心人家说坏话,惧怕人家批评指责,满眼萧条的景象,感慨到了极点,十分地悲伤啊! 至于那春风和煦、阳光明媚（的时候）,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际；沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿游来游去；岸上与小州上的花草,茂盛青绿.有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声一唱一和,这样的乐趣哪有穷尽!登上这座楼,就会有心胸开朗,精神愉快,光荣和屈辱一并忘了,在清风吹拂中,端起酒来喝,那简直是高兴到了极点啊. 唉!我曾经探求过古时品德高尚的人的思想感情,或许不同于（以上）两种心情,为什么呢?不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲；在朝廷上做官就为百姓担忧；不在朝廷上做官就为君主担忧.这样（看来）,在朝廷上做官也担忧,不在朝廷上做官也担忧.既然这样,那么什么时候才快乐呢?那一定要说“在天下人忧虑之前先忧虑,在天下人快乐之后才快乐”吧.啊!（如果）没有这种人,我同谁一道呢? 写于庆历六年九月十五日.
扩展资料：范仲淹(989年8月29日-1052年5月20日)，字希文，汉族。苏州吴县人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
刘禹锡是站在什么地方看洞庭湖的？
望洞庭
刘禹锡
湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。
遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。
这首诗有一个字有不同版本。“遥望洞庭山水翠”，有的版本写作“遥望洞庭山水色”，两个字都可以，没有一个确定的版本，并不影响我们读这首诗。
诗题叫《望洞庭》，你得推测刘禹锡站在哪望？他一定是在湖面以外，在湖岸上一个相对高一些的地方，远眺洞庭湖。他望见了什么呢？“湖光秋月两相和”。上有秋月，下有湖光，月色清白，湖光澄澈，二者和谐一体。“和”，既是整首诗写景的起点，也是诗人情感的基调。刘禹锡是在什么时候“望洞庭”呢？是经历过多年的贬谪生活之后。“贬谪”就是贬官、降级，而且被贬的人通常要去比较边远的地区。

刘禹锡与白居易是一起被贬谪的，他们这时终于要往内地回归了。碰见之后，刘禹锡写诗感慨，“巴山蜀水凄凉地，二十三年弃置身”，感慨朝廷抛弃我都二十三年了，把我扔在巴山蜀水那几个西南的城市里不让我回来。西南一带都是山区，在唐朝时属于穷乡僻壤，的确是“凄凉地”。经历这么一番贬谪之后，现在他要去哪呢？去和州当刺史，就是今天的安徽和县。这时候刘禹锡心情是好转的，因为终于开始往内地迁移了，是很愉悦的。因此，《望洞庭》上来就写“湖光秋月两相和”，表示心情和悦，月光宁静。在月光照耀下，我来“望洞庭”。
第二句，“潭面无风镜未磨”。我站在高地俯视深邃的湖水，湖上没有风，好比是一面没有磨的镜子。这个比喻很有意思，也很妥帖。我们想，一般什么时候会觉得湖面像面镜子？是不是都是白天？范仲淹《岳阳楼记》写洞庭湖，说“上下天光，一碧万顷”。白天的时候，视野能看得很远，湖面会反光，像一面大镜子。但是月光不会反光那么严重，光线会很模糊。古人的铜镜，得磨光、磨平之后才能把人影照清晰，要是不磨镜子，就像哈哈镜似的，就恍惚、迷离了。这首诗写“镜未磨”，非常准确地形容出无风的湖面在皎洁的月光照耀下，那种恍惚迷离的美。这是作者想出的第一个比喻。

“潭面无风”的景色，应该是比较近的地方。接下来诗人“抬望眼”，向着更远处遥望，“遥望洞庭山水翠”，看洞庭山水的翠色。翠色像什么呢？“白银盘里一青螺”。这是作者想出的第二个比喻，写的是整体观感：在白月光的照耀下，洞庭湖就像白色的银盘，银盘里放着青螺，就是君山。君山是洞庭湖中的小岛，又叫洞庭山。诗人将君山比作“青螺”，那么什么是“青螺”？学者有不同解释。
八月唐诗？
八月有关唐诗，例如：“八月洞庭秋，潇湘水北流。”
出自：同王征君湘中有怀
张谓 〔唐代〕
八月洞庭秋，潇湘水北流。还家万里梦，为客五更愁。不用开书帙，偏宜上酒楼。故人京洛满，何日复同游。
译文：八月的洞庭湖一片清秋，辽阔的潇湘水滔滔北流。关山万里做着回家之梦，他乡为客难奈五更离愁。无须打开书卷细细品味，只应开怀畅饮醉卧酒楼。长安洛阳亲朋故旧无数，什么时候再与他们同游？