五行相生相克规律是什么 五行相生

　　五行相生好比母生子，有相亲相爱之情，意味着畅顺、吉祥。如：

　　木生火：火要依靠柴薪来维持燃烧

　　火生土：土要依靠太阳来普照

　　土生金：金要依靠山岩来储存

　　金生水：水要依靠铁器来开导疏通

　　水生木：木要依靠雨露来灌溉

　　五行相克

　　五行相克，好比战争，彼此敌对。据《白虎通义》载：五行所以相害相克者，天地之性。众胜寡，故水胜火也；精胜坚，故火胜金；刚胜柔，故金胜木；专胜散，故木胜土；实胜虚，故土胜水也。

　　木克土：树木可以入土

　　火克金：烈火可以溶金

　　土克水：土可以覆水

　　金工木：金可以伐木

　　水克火：水可以灭火

　　谁知道五行（金木水火土）相生相克的规律？ 五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。我国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的起源。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。迷信的人用五行相生相克来推算人的命运。

　　五行学说最早在道家学说中出现。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 五行学说是我国古代的物质组成学说,与西方的水、火、土、气四元素学说类似,但随着近代化学的发展,这两种学说的物质构成理论都被否定.

　　中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”。从《国语?郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书?洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记载，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间相互关联的模式，自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说应用于医学，这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验，形成中医特有的理论体系，起了重要的推动作用。

　　五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。

　　木生火：因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭

　　火生土：因为火燃烧物体后，物体化为灰烬而灰烬便是土；

　　土生金：因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金

　　金生水：因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水；水要依靠铁器来开导疏通

　　水生木：因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣

　　五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。

　　众胜寡，故水胜火也；因为火遇水便熄灭

　　精胜坚，故火胜金；因为烈火能溶解金属

　　刚胜柔，故金胜木；因为金属铸造的割切工具可锯毁树木

　　专胜散，故木胜土；因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍

　　实胜虚，故土胜水也。因为土能防水

　　五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五。

　　古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃 ... 、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。

　　五行相生相克的顺序？ 五行指水、火、木、金、土。五行学说认为 五行是构成宇宙的基本物质元素 宇宙间各种物质都可以按照这五种基本物质的属性来归类 五行之间存在着一定的联系 祖国医学借用五行学说来说明人体内部以及人体与外界环境之间的相互关系 用以补充阴阳学说

　　(1) 五行相生相克 相 ，有相互滋生 促进 助长的意思；

　　相克 有相互制约 抑制 克服的意思。

　　五行相生的规律是：木生火 火生土 土生金 金生水 水生木

　　相克的规律是：木克土 土克水 水克火 火克金 金克木

　　巳午 火

　　申酉 金

　　丑辰未戌 土

　　方位\五行\四季\地支(分别相互对应)

　　东 南 中 西 北

　　木 火 土 金 水

　　春 夏 秋 冬

　　寅卯辰 巳午未 申酉戌 亥子丑

　　五行生克规律确立的治疗原则和 ... 五行学说在中医学领域中的应用，主要是运用五行的特性来分析和归纳人体的形体结构及其功能，以及外界环境各种要素的五行属性；运用五行的生克制化规律来阐述人体五脏系统之间的局部与局部、局部与整体，以及人与外界环境的相互关系；用五行乘侮胜复规律来说明疾病的发生发展的规律和自然界五运六气的变化规律，五行胜复规律示意图不仅具有理论意义，而且还有指导临床诊断、治疗和养生康复的实际意义。

　　五行学说，将人体的内脏分别归属于五行，以五行的特性来说明五脏的部分生理功能。如：木性可曲可直，条顺畅达，有生发的特性，故肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能；火性温热，其性炎上，心属火，故心阳有温煦之功；土性敦厚，有生化万物的特性，脾属土，脾有消化水谷，运送精微，营养五脏、六腑、四肢百骸之功，为气血生化之源；金性清肃，收敛，肺属金，故肺具清肃之性，肺气有肃降之能；水性润下，有寒润、下行、闭藏的特性，肾属水，故肾主闭藏，有藏精、主水等功能。

　　木生火，即肝木济心火，肝藏血，心主血脉，肝藏血功能正常有助于心主血脉功能的正常发挥。火生土，即心火温脾土，心主血脉、主神志，脾主运化、主生血统血，心主血脉功能正常，血能营脾；脾才能发挥主运化、生血、统血的功能。土生金，即脾土助肺金，脾能益气，化生气血，转输精微以充肺，促进肺主气的功能，使之宣肃正常。金生水，即肺金养肾水，肺主清肃，肾主藏精，肺气肃降有助于肾藏精、纳气、主水之功。水生木，即肾水滋肝木，肾藏精，肝藏血，肾精可化肝血，以助肝功能的正常发挥。这种五脏相互滋生的关系，就是用五行相生理论来阐明的。

　　心属火，肾属水，水克火，即肾水能制约心火，如肾水上济于心，可以防止心火之亢烈。肺属金，心属火，火克金，即心火能制约肺金，如心火之 阳热，可抑制肺气清肃之太过。肝属木，肺属金，金克木，即肺金能制约肝木，如肺气清肃太过，可抑制肝阳的上亢。脾属土，肝属木，木克土，即肝木能制约脾土。如肝气条达，可疏泄脾气之壅滞。肾属水，脾属土，土克水，即脾土能制约肾水，如脾土的运化，能防止肾水的泛滥。这种五脏之间的相互制约关系，就是用五行相克理论来说明的。

　　五脏中每一脏都具有生我、我生、克我、我克的关系。五脏之间的生克制化，说明每一脏在功能上有他脏的资助，不致于虚 损，又能克制另外的脏器，使其不致过亢。本脏之气太盛，则有他脏之气制约；本脏之气虚损，则又可由他脏之气补之。如脾（土）之气，其虚，则有心（火）生 之；其亢，则有肝木克之；肺（金）气不足，土可生之；肾（水）气过亢，土可克之。这种生克关系把五脏紧紧联系成一个整体，从而保证了人体内环境的对立统一。

　　五行学说指导疾病的防治：

　　1． 控制疾病传变：

　　运用五行子母相及和乘侮规律，可以判断五脏疾病的发展趋势。一脏受病，可以波及其他四脏，如肝脏有病可以影响到心、肺、脾、肾等脏。他脏有病亦可传给本脏，如心、肺、脾、肾之病变，也可以影响到肝：因此，在治疗时，除对所病本脏进行处理外，还应考虑到其他有关脏腑的传变关系。根据五行的生克乘侮规律，来调整其太过与不及，控制其传变，使其恢复正常的功能活动。如肝气太过，木旺必克土，此时应先健脾胃以防其传变。脾胃不伤，则病不传，易于痊愈。这是用五行生克乘侮理论阐述疾病传变规律和确定预防性治疗措施。至于能否传变，则取决于脏腑的机能状态，即五脏虚则传，实则不传。

　　在临床工作中，我们既要掌握疾病在发展传变过程中的生克乘侮关系，藉以根据这种规律及早控制传变和指导治疗，防患于未然，又要根据具体病情而辨证施治，切勿把它当作刻板的公式而机械地套用。

　　2．确定治则治法：

　　五行学说不仅用以说明人体的生......余下全文>>

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　　孤单北京，北京孤单 孤单北京，是因为你自己孤单，你可以交些朋友。

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　　五行相生相克法则 五行相生: 金生水, 水生木, 木生火, 火生土, 土生金.

　　五行相克: 金克木, 木克土, 土克水, 水克火, 火克金.

　　五行相生含义:

　　木生火, 是因为木性温暖, 火隐伏其中, 钻木而生火, 所以木生火.

　　火生土, 是因为火灼热, 所以能够焚烧木, 木被焚烧后就变成灰烬, 灰即土,所以火生土.

　　土生金, 因为金需要常藏在石里, 依附着山, 津润而生, 聚土成山, 有山必生石, 所以土生金.

　　金生水, 因为少阴之气(金气)温润流泽, 金靠水生, 销锻金也可变为水, 所以金生水.

　　水生木, 因为水温润而使树木生长出来, 所以水生木.

　　五行相克含义: 是因为天地之性

　　众胜寡, 故水胜火. 精胜坚, 故火胜金. 刚胜柔, 故金胜木.

　　专胜散, 故木胜土. 实胜虚, 故土胜水.

　　五行生克制化宜忌:

　　金: 金旺得火, 方成器皿.

　　金能生水, 水多金沉; 强金得水, 方挫其锋.

　　金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折.

　　金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变.

　　火: 火旺得水, 方成相济.

　　火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰.

　　火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔.

　　火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚.

　　水: 水旺得土, 方成池沼.

　　水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势.

　　水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必不熄灭.

　　水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉.

　　土: 土旺得水, 方能疏通.

　　土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅.

　　土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞.

　　土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦.

　　木: 木旺得金, 方成栋梁.

　　木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽.

　　木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷.

　　木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩.

　　五行中，如何界定相乘相侮，相生相克。 《归藏易》关于五行相生记载

　　五行相生：

　　（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金生（5：蝎夔6：介P 代表水）水，

　　（5：蝎夔6：介P 代表水）水生（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木，

　　（3：蛊羽4：犀婴 代表木）木生（7：丝咫8：雾餮 代表火）火，

　　（7：丝咫8：雾餮 代表火）火生（9：赉渫0：能 代表土）土，

　　（9：赉渫0：能 代表土）土生（1：瀛鸯2：鸠烛 代表金）金。

　　现代人对五行相生的理解：

　　金生水，因为地球上最原始的水就是从地球内部转化而来的；

　　水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣；

　　木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭；

　　火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土；

　　土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取金属。

　　在《连山易》关于五行相克记载

　　五行相克：

　　（1：紫嵇2：ae代表金）金克（3：4：翟艽表木）木，

　　（3：4：翟艽表木）木克（9：斗饕0：萤觚代表木）土，

　　（9：斗饕0：萤觚代表土）土克（5：6：翰道代表水）水，

　　（5：6：翰道代表水）水克（7：爝8：^代表火）火，

　　（7：爝8：^代表火）火克（1：紫嵇2：ae代表金）金。

　　现代人对五行相克的理解

　　金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木（有矿的土地不长草）；

　　木克土，因为树根吸收土中的营养，以补己用，树木强壮了，土壤如果得不到补充，自然削弱；

　　土克水，因为土能防水（兵来将挡水来土掩）；

　　水克火，因为火遇水便熄灭；

　　火克金，因为烈火能溶解金属。

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